在寻甸柯渡红军长征纪念馆的八音钟展柜前，南开大学社会学院“云岭寻迹”实践队的队员俯身凝望这只停摆了近九十年的铜钟。“以前在课本里读'不拿群众一针一线’，直到站在它面前，听完辗转百余里送还原主的全过程，才真正懂了这句话的分量。”队员颜诗涵说。

26年是红军长征胜利90周年。继2025年“红土新生”实践队扎根曲靖开展革命老区的现代化发展社会实践调研之后，南开大学社会学院“云岭寻迹”实践队沿着红军长征过云南的真实行军时序，从曲靖三元宫出发，经宣威虎头山、寻甸柯渡，最终抵达禄劝皎平渡，历时7天，以“重走长征路、深挖长征史、讲好长征事、传承长征魂”为主线，在云岭大地上完成了一场兼具历史深度、精神温度与专业维度的红色社会实践。

长征的分量，站在书本里和站在旧址前，从来不是同一种感受。实践队如实按照红军当年的行军路线推进，每到一处都以沉浸式研学替代走马观花，让历史从纸面文字变成可触摸的现场体验。

队伍一路沿乌蒙山区的盘山公路西行，侧是陡峭崖壁，一侧是深谷江流，不少路段还能看到近期小型塌方清理后的痕迹。百余公里的山路，车队往往要走两三个小时。“今天我们坐着车走铺装公路都觉得颠簸难忍，很难想象九十多年前，红军背着武器辎重，在敌军围追堵截下徒步日夜兼程，是靠什么走完这一程的。”实践队队员唐凤文的感慨，成了全队一路的共同心声。

长征入滇第一站，曲靖三元宫见证了决定红军前进方向的关键抉择。1935年4月，中央红军进驻曲靖，在三元宫召开军事会议，精准研判敌情、敲定西进抢渡金沙江的战略路线，为长征胜利奠定了重要基础。

循着先辈足迹，实践队走进这座青砖古院，在专业讲解员的带领下系统学习三元宫会议的历史脉络，端详军用地图、红军绣花手巾等珍贵革命文物，聆听本土红色守护者数十年守护旧址的坚守故事。队员们化身志愿讲解员，为前来研学的青少年讲述长征故事，用青年语言让红色记忆在少年心中生根发芽。

队员们化身志愿讲解员，为前来研学的青少年讲述长征故事，用青年语言让红色记忆在少年心中生根发芽。

夜幕降临，彝族火把节的火光点亮山野。队员们融入当地群众的欢庆队伍，感受各民族交往交融的浓厚氛围。熊熊火把既是彝族人民对美好生活的祈愿，也恰似当年军民同心的信仰火种 --九十余年前，红军以严明纪律和为民初心赢得各族群众拥护:九十余年后，各民族群众像石榴籽一样紧紧相拥，在这片红土地上共同绘就安居乐业的时代图景。从革命年代的军民鱼水，到今天的民族交融，薪火相传，初心不改。

乌蒙山深处，宣威虎头山镌刻着长征路上最壮烈的血色记忆。1936年3月，红二红六军团转战乌蒙山，在这里与数倍于己的敌军展开激战，三百余名将士壮烈牺牲，平均年龄不过二十岁，而十三岁小红军揣着两个鸡蛋牺牲的故事，至今仍在山间流传。

细雨之中，实践队拾级登上虎头山红军烈士陵园，在烈士纪念碑前肃立鞠躬、重温誓词，向长眠于此的革命先烈致以最庄重的敬意。队员们访谈陵园管护人员，深挖战斗细节与英烈故事;随机采访前来瞻仰的群众，记录大众心中的长征记忆。

走出陵园，昔日的战场早已换了人间。虎头山长征文化公园依山而建，将红色教育、文化休闲融为一体;独具特色的宣威火腿文化传习馆里，国家级非遗火腿制作技艺与红色记忆深度融合，百年盐渍烟熏的香气里，藏着老区人民艰苦奋斗、自力更生的精神密码。一红一俗，一文一产。曾经的鲜血浸染之地，如今走出了一条红色文化赋能非遗产业、农文旅融合促进乡村振兴的发展新路，长征精神在这片土地上真正落地生根、焕发新生。

寻甸柯渡丹桂村，是中央红军巧渡金沙江的决策原点。1935年4月，中央红军进驻丹桂村，在何家大院召开渡江会议，周密部署抢渡金沙江的作战方案。实践队走进这座百年院落，在旧址现场复盘渡江决策的历史脉络，一只八音钟辗转送还的故事，见证了红军“不拿群众一针一线”的铁的纪律;丹桂清真寺墙上“红军绝对不拉夫”的标语，镌刻着红军尊重民族习俗、保障群众权益的为民初心。

走出古院，柯渡坝子的千亩稻浪随风起伏。作为当地传统农业支柱，水稻种植如今被赋予了更多红色文化内涵 -- 当地将长征元素融入田园景观，打造特色稻田画与丰收节庆，让红色记忆融入乡土生产生活。山的板栗林、连片的高标准农田，见证着革命老区的振兴蝶变。当年红军用纪律与尊重赢得民心，今天这片土地用丰收与发展回应初心，稻浪千重，初心不改。

金沙江畔，皎平渡渡口是长征史上的传奇地标。1935年5月，中央红军在当地37名各族船工的倾力相助下，仅凭七条木船:七天七夜将三万红军送过天险，彻底摆脱数十万敌军的围追堵截，实现了伟大的战略转移。

水奔流不息，发展生生不息。昔日的天险渡口旁，蓬勃生长起千亩高原有机蔬菜基地。依托高海拔、强光照、大温差的自然优势，当地坚持生态种植理念，打造出高品质有机蔬菜产业，带动周边五百余名村民实现家门口就业。当年船工们用木船撑起红军的生路，今天产业基地用实干托起群众的致富路。从革命年代的生死与共，到新时代的同心振兴，金沙江畔的红色血脉始终流淌，长征路正一步步变成百姓的幸福路。

重走长征路，不只是做历史的“旁听生”，更要做红色的“传声简”。实践队全程推行“从学习者到传播者”的角色转换,边深度挖掘民间红色记忆，一边用青年语态讲好长征故事。

实践期间，团队定向开展口述史料采集，累计访谈红军留宿家庭后人、纪念馆馆长、基层管护人员、讲解员、乡村发展带头人、当地居民等各类对象 10 余人，形成数十万字一手访谈资料。很多散落在民间的家族记忆、守护故事、生活细节被系统记录下来--如三元宫村民祖辈雨夜留红军在檐下避雨、红军坚持不进屋的往事;柯渡老红军受伤返乡后义务讲红色故事一辈子的坚持，再比如皎平渡船工后代扎根江边开民宿讲渡江故事的选择，这些不见于正史课本的鲜活叙事，补全了长征精神在基层代代相传的生动样本。

与此同时，团队在等多个点位开展公益志愿讲解服务，累计服务各地游客与研学青少年百余人次。队员们提前打磨对应点位的讲解稿，避开空泛的口号，用“两个鸡蛋”“一只八音钟”“七条木船”这样的小切口故事切入，用青年视角解读历史事件的精神内核。不少游客听完后表示，“原来长征不是遥远的大词，是一个个普通人用信仰撑起来的路”。

“以前我们是听故事的人，现在我们想把故事讲给更多同龄人听。”实践队宣讲组负责人庞耀轩说。团队后续也将把全程实拍素材制作成“行走的大思政课”系列微视频，用更符合新媒体传播的语态，让云南段的长征故事突破地域与年龄圈层，真正传播到人民心间。

长征精神从来不是停留在纪念馆里的陈列品，而是扎根在乡土里、活在发展中的现实力量。结合社会工作专业视角，实践队一路观察红色资源赋能老区发展的实践路径读懂了长征精神的当代价值。

在曲靖，彝族火把节的熊熊火光里，各民族群众载歌载舞的场景，让队员们看到了民族团结的生动实践--当年红军依靠各族群众支持突破险阻，如今各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同建设家园。在宣威，红色文化与宣威火腿非遗深度融合，红色文旅带动特色产业发展，昔日的战场变成了兼具教育、文旅、产业功能的文化高地。

在柯渡坝子，千亩稻田随风起伏，当地将红色文化元素融入农业生产，打造特色稻田景观与丰收节庆，红色记忆变成了带动乡村发展的软实力;漫山的板栗林、连片的高标准农田，让当年“不拿群众一针一线”的为民初心，变成了今天“带动群众增收致富的发展实效。

在皎平渡，千亩高原有机蔬菜基地沿着金沙江铺展。基地负责人介绍，当地依托高海拔自然优势发展生态种植，净种植面积达1300亩，带动周边500余名村民实现家门口就业。“当年船工们拼着命帮红军过江，现在我们靠着这片土地好好过日子，就是把当年的精神传下去。”周副厂长的话，让队员们深刻体会到“军民同心”四个字从历史到现实的延续。

从去年曲靖红土上的初探，到今年云岭群山间的延伸，南开大学社会学院的红色社会实践始终在行走中深化、在传承中发展。

十载治土、十五载护水、十一载治沙，生态保护是一场接力的长征;红色基因的传承、老区振兴的探索，同样是一场代代相传的长征。从三元宫的青砖院落到金沙江的酒滔江水，从虎头山的苍松翠柏到柯渡的千亩稻浪，这片红土地见证过铁血征程，也正见证着青春传承。

实践有归期，但传承无止境。这群南开青年用脚步丈量初心，用专业服务基层，在云岭大地上交出了属于新时代青年的长征答卷。这场跨越时空的精神接力，仍在继续。